Салтыкова-Щедрина" 3. Хотя "страшные черты моего
Салтыкова-Щедрина" 3.
Хотя "ужастные черты моего народа" осознаются Булгаковым в
свете обыкновений
Салтыкова-
Щедрина, нужно приметить,
собственно свято почитая собственного учителя, М. Булгаков не лишен "веселонравия", в то пора, как Салтыков-
Щедрин писал: "Изображая житье, окружающую под игом безумия, я
рассчитывал на возбуждение в читателе горького чувства, а вовсе не веселонравия".
М. Булгаков верил в натуральный человеческий распорядок на Земле. "
Всё, собственно ни случается, практически постоянно так, как необходимо и лишь к
гораздо лучшему. "Всё будет адекватно, на данном построен мир." - эти идеи пронизывают сатирическую
прозу писателя,
являясь специальным художественным принципом понимания реальности.
Позиция М. Булгакова,
ориентированная на
эволюционное переустройство общества, как увидела Менглинова Л., имела возможность импонировать М.
Горькому,
поскольку выговор шла о
защите моральных
ценностей, представляющих
общечеловеческий заинтересованность.
Мыслью Эволюции М. Горький заинтересовался в 1918-1919 гг.;
Изысканию творческих взаимоотношений М.
Горького и М. Булгакова посвящена труд А.М.
Альтшуллера. .
В
начальной половине 20-х годов М. Булгаков
близок М. Горькому в поисках "художественной истины", в
осмыслении противоречивого обстановки тех лёт. Наиболее любопытно горьковская розиция - о противоречивости послереволюционной реальности -
излагалась в переписке с К.
Фединым (по мнению
множества исследоватетелей):
"Почти всё современные
молоденькие писатели и поголовно
всё критики не
могут постигнуть, собственно ведь беллетрист-то ныне трудится с материалом, коий зыблется, меняется, фантастически соединяя
внутри себя красное с черным и белым.
